【上海水處理設備網m.esdzu.com】2020年的汛情，來得格外兇猛。僅6月份，安徽省平均降雨量就較終年異常偏多九成。7月7日黃山市歙縣遭遇的洪澇災害，更是迫使高考延期。就在黃山市多地飽受洪水圍困之時，黟縣的宏村卻毫發無傷。

宏村小橋。本報記者鄧佳攝

土生土長的宏村人陳曼（化名）宏村景區中心的月沼旁開了一家民宿。自己的賬號上傳了一段小視頻，配文：宏村安好，月沼無恙！感謝宏村設計師—胡重娘規劃的村落排水系統，古人的智慧是無窮的這個小視頻觀看量達到30.5萬次，2000多人點贊上海GMP純化水設備。

牛形古村的最“牛”水系

宏村位于安徽省南部的黃山西南麓，每年4月-7月是雨期，降水量占到年降水總量的65%洪澇和干旱是這一地區的主要雨水災害。

既然如此，宏村為何能獨還善其身？

事實上，宏村并不是一開始就固若金湯。1131年，宏村汪氏系定居于此發展。1403年，陳曼所說的胡重娘建成“牛形村”雛形。據傳，胡重娘嫁入宏村汪家后，于明永樂年間（1403年）三請風水先生何可達，對村莊重新布局。歷經10年，利用地勢的落差，終于將西溪水引村入戶，并開挖了月沼”水圳”和“南湖”由此，牛形村落的人工水系初步形成。

然而，1470年，一場大暴雨導致溪水漫溢、山洪爆發，把村落沖得七零八落，房屋損毀嚴重。1607年，宏村在原有基礎上，重新進行了水系規劃，將入河河口河堤砌高加固，修建了水圳系統和南湖。

雖然1470年的那場暴雨給宏村人帶來難以磨滅的陰影，不過，若不是宏村“牛形村”給排水雛形設計，可能還會遭受更嚴重的沖擊。因此，胡重娘功不可沒。為紀念胡重娘，畫像至今被供奉在月沼的宏村祠堂正廳右側，可見其地位之高。

爾后，歷經200多年，宏村村落的整體輪廓與地形、地貌、山水等自然風光和諧統一，形成享譽世界的宏村水系，天人合一、尊重自然的理想境界。

2000年，以宏村為代表的皖南古村落被錄入世界文化遺產名錄。

站在高處俯視宏村，整個村莊宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。宏村的水系結合自然河流，大部分在于人工設計。

北京建筑大學教授車伍是鄉村雨洪控制利用、水環境維護與修復、新型排水系統等領域的專家，多年前曾指導研究生李貞子，專門對宏村的人工排水系統做過細致的調查研究。告訴記者：宏村水系統總體布局合理，充分體現出先人對水的敬畏和與水和諧共處之智慧，包括以源頭控制、中途和末端調蓄、調控排放等綜合性措施。其中包括蓄排結合的可繼續排水系統、建筑場地對徑流的滯蓄及村落水系的多維度管理智慧，對現代雨水管理都是很好的借鑒。

宏村的給排水系統，依照牛的形象設計而成，每個環節、每一部分都在發揮排水功能。

雷崗山為牛首，參天古木是牛角，民居為牛軀，河溪上架起的4座橋梁作為牛腿。引清泉入村的水圳為牛腸，清泉穿巷而過，使村民“浣汲未妨溪路遠，家家門巷有清泉”下雨時，雨水順著水圳匯入形似“牛胃”月沼。后經過濾，復又繞屋穿戶，最終流入被稱為“牛肚”南湖。如此巧妙的排水系統，堪稱一絕。

牛腸”水圳是宏村給排水水系的重要組成局部。全長1268米的水圳，順地勢而建，蜿蜒其中的水圳，沿房屋外圍而鋪設，將整個村落串連起來。既貫通了街巷的水系，又有了源源不時的活水。據測量，從水圳進水口到南湖水面高差達3.96米，平均0.552%水力坡度設計，可以讓雨污較快排出，起到凈化水的作用。

牛胃”月沼和“牛肚”南湖的用途是巧妙蓄水。兩者的可調蓄水量8700立方米，再加上截洪溝渠，可調蓄水量十分可觀。利用天然降雨，月沼和南湖可以解決旱季缺水問題，同時可以削減洪峰、降低徑流流量。

另外，院落中的天井也有巧蓄用水的妙處。四水歸堂”徽派建筑收集雨水的典型做法，匯集到天井內的雨水，再由天井四周的地溝，經溝渠排入河道。村民將收集的雨水一局部用來生產生活，另一局部回饋給自然。

除此之外，宏村的石板街也暗藏“心機”鋪設所用的瓦片、卵石、石板等，都具有較高透水性。既有利于涵養水源，防止場地積水，可以維護水資源自然循環，又能讓縫隙間植物和微生物很好地生存。李貞子說。

可以說，宏村的人工水系貫穿了進水、引水、滲水、蓄水、保水、利水、排水的完整體系上海GMP純化水設備。

古人“用”水智慧的現代啟示

水是生命之源，古村落設計中，最首要的考慮就是如何利用好水。黃山市城建設計院院長陳繼騰說。

古人在選址建村時，對水的走向，包括水脈、水系、水池、水塘等關系，尤其看重。陳繼騰進一步闡釋，水不只要做生活生產用，還要做到防火消防、改善氣候等。古人在建造村落時，會通盤考慮，如何進水、引水、滯水，甚至如何讓水分補給土壤等問題。此基礎上，再規劃水渠、水塘、水槽等設施。

宏村的排水系統體現了人與自然相和諧的思想，這也給今人一個啟示，即要尊重自然、順應自然、維護自然。充分研究水的規律，利用水的自身重力，因勢利導。陳繼騰告訴記者。

除了建得好，宏村還“護”得好。

宏村采用宗族管理制度。村中規定，生活污水不能直接排入水圳，并規定每天定時、定點取用飲用水，而對于洗衣等其他用水，則另外規定了時間及地點。此規定一直延續至今。車伍說，為了防止水土流失，村民還會定期在雷崗山上種植樹木。

除了宏村，徽州271個古村落，都有較好的排水系統，所以暴雨來了也不怕。陳繼騰說。

古人也講究防水。古人對水的防守’一種規律性的維護，疏導、因勢利導，而現代有些鄉村建設則是跟水‘對立’陳繼騰說，比如有的城鎮一味地在河岸兩邊做防護岸，形成一個澡盆型或容器型的防水，岸邊過度硬化，這勢必會增加防洪壓力。

現今鄉村規劃建設中提倡海綿鄉村理念。國千百年的城鎮、村落建設中，不乏海綿鄉村建設所倡導的源頭-中途-末端”統籌規劃工程。如江西贛州的福壽溝、廣州的六脈渠系統等。

車伍表示，現代鄉村建設應該汲取古人智慧，鄉村規劃中，硬化河渠、填埋河湖水系的做法不可取，易形成大量的斷頭浜（筆者注：指一端為盲端、另一端與其他水體相通的河浜。鄉村地區的斷頭浜因水體流通性差、自凈能力低，易發生淤積和水質惡化，嚴重時會造成河水黑臭和藍藻暴發的現象）從而切斷水的自然聯系。防治鄉村水患，第一要維護原有水系、坑塘、濕地、林地等自然海綿體，其次是恢復自然的生態用地，修復已被破壞的海綿細胞’最后才干談海綿城市的建設。

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